SatParamita六到彼岸

安禄山事迹三卷〈两淮盐政采进本〉，唐姚汝能撰。汝能始末未详。陈振孙书録解题称其官华阴县尉，未详里居，则宋时已无可考矣。是书上巻序禄山始生，至元宗宠遇，起长安三年，尽天宝十二载事；

睢阳有王气出，占天耿纯臣奏后五百年当有天子兴。炀帝已昏淫，不以为信。

杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。

余家世好蓄古书器，惟炀帝事详备，皆他书不载之文。乃编以成记，传诸好事者，使闻其所未闻故也。

炀帝晚年尤沉迷女色。他日，顾谓近侍曰：“人主享天下之富，亦欲极当年之乐，自快其意。今天下安富，外内无事，此吾得以遂其乐也。今宫殿虽壮丽显敞，苦无曲房小室，幽轩短槛。若得此，则吾期老于其中也。”

一、立命之学

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。

华严经金师子章注

一切经音义

弟子萧衍敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官。
夫匡正佛法是黑衣人事。乃非弟子白衣所急。但经教亦云。佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意听受。勿生疑闭内怀忿异。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

本事诗序

诗者，情动于中而形于言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽刺雅言，著于羣书，虽盈厨溢阁，其间触事兴咏，尤所钟情。不有发挥，孰明厥义？因采为《本事诗》，凡七题，犹四始也。

魏书 志第二十 释老十

大人有作，司牧生民，结绳以往，书契所绝，故靡得而知焉。自羲轩已还，至于三代，其神言秘策，蕴图纬之文；范世率民，垂坟典之迹。秦肆其毒，灭于灰烬；汉采遗籍，复若丘山。

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